【名师课堂】与智者言,大道之始——名师课堂四月份精彩回顾
发布日期: 2017-04-28 浏览次数:

课程一:童大焕《中国城市化与房地产投资》

人口向东南部极少数城市流动。包含瞬间流动人口在内,北上广这四座城市2013年底的实际人口数量不是官方公布的合起来6930万,而是高达一亿六千多万。北上广深四座的城市特征和年龄结构偏年轻等特征。估计大城市的总人口,大概是一亿两千万,而不是官方公布的将近7000万,这意味着城市化不仅是人口从农村向城市迁移,更加意味着人口从中小城市,向大城市迅速迁移。这是一个非常大的趋势。

各个省市内部也呈现出向一两座城市集中的趋势。不管是中西部不发达地区,还是东部的发达地区,对省会的依赖度都在增强,不管是沿海还是内陆,近年来,省会城市经济占所在省份的比重,都有逐渐提高的趋势。这意味着经济不发达的中部或东北部等地区,经济集中的趋势越明显。即使是市场化程度很高城市,高度发达的中东部迎海地区人口和经济集中的趋势也在进一步加强。

在城市内部呈现出向城市中心集中的趋势。东京和纽约经过了长达半个世纪以上的发展,他们也是跟我们现在一样,一直试图把人口赶出去,但是经过了半个多世纪的发展,赶出去的做法一样,是效果很差,而且最远最远的半径,就是你就业的市中心。最好的方式是市场自由的方式。让城市化进程自由发展。比如孟加拉经济学家尤纳斯创立的乡村银行,他与这家银行在2006年获得了诺贝尔和平奖,“为表彰他们从社会底层推动经济和社会发展的努力”。摊大饼式的建设新城,疏解中心人口的愿望基本落空的同时,新城与中心城区的“长途跋涉”事实上在不断增加城市交通压力。人口和产业的高度聚集是否必然导致交通拥堵?答案是否定的!

课程二:王士祥《传统文化与道德养成》

国学的含义:“国学者何?一国所自有之学也。国学者,与有国以俱来, 君子生是国,则通是学,知爱其国,无不知爱其学。”——《邓实国学讲习记》。国学最主要的是由儒学、佛学、道学所构成,而我们中华民族的道德水准也是源于这三家,也同样的,他们的创始人分别是孔子、释迦摩尼、老子。

道德不管是在古代还是现代,都有着自己明显的划线。例如:《礼记》中所记“师也者,教之以事,而喻诸德也。”《管子 心术》中也有不同的记载:“德者,道之舍,物得以生生,知德以职道之精。故德者,得也;得也者,其谓所得以然也。人一生有什么样的成果,更自己所处的圈子有很大的关系。古话说:“近朱者赤近墨者黑”,从古至今,到真是如此!例如这个来自网上的说法:“你接近什么样的人,就会走什么样的路。牌友只会催你打牌,酒友只会催你干杯。而靠谱的人,只会感染你,如何取得进步。”人格教育即生命教育。《孔颖达尚书注疏》中记载:“始欲学习为善则善矣,若能为善,天必授之以贤智之命,是此贤智之命由己行善而来。”

儒家文化与道德:儒家有十三经,分别为:《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。儒家还有“孔融让梨”等尊老爱幼经典故事。同时,儒家宣扬孝道,便有了二十四孝。例如:夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。姿渠膏学饱,免使入亲帷。

佛家文化与道德:我们众生的一念心就是佛,所以修行就是要修心,修心才能成佛。古人说:“佛在灵山莫远求,灵山只在我心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修,”就是说的这个实相无相无上法门的道理。

参禅是一个耐心的事,唐朝的一位比丘尼到各地遍参之后,回来见到庭院的悔花,终于开悟,说道:“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云,归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。”

达摩祖师对二祖说,“诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍,岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤苦”。(《五灯会元》),达摩祖师有几句话告诉大家,“诸佛无上妙道”,佛法是无上的大法,“旷劫精勤”,不是这一生修的,是多生多世修行累积起来的。

佛家之人,即使在自己艰难的时候也会帮助别人,而且他们愿意把所有分享给别人,因为分享也是一种幸福。“粗沙施佛佛欣受,怪石供僧僧不嫌。空手持来还要否,更无一物可增添。”

道家文化与道德:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡,祸福古今之道。然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持。此君人南面之术也。”——《汉书艺文志》

老子曰:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。”——《道德经》罪过没有比行私纵欲更为严重的,祸患没有比贪得无厌更为严重的,灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求,才能经常适可而满足。

“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。” 鹪鹩在深深的林子里筑巢,林子再大,也不过是占了其中的一根枝条;偃鼠到黄河里饮水,黄河再大,也只不过是灌满自己的肚子。这句话告诉我们,每个人真正的物质需要是很少的,所以不必过度追求物质享受。

不管是佛儒道这三大家,还是众多小门小家,都是我国的传统文化,我们应该去继承和发扬光大他们,使我国站在世界之巅。

课程三:郑敬东《巴渝文化》

重庆名称的演变:重庆除了江州这个名称外,还有“巴州”、“楚州”、渝州”、“恭州”等名称,是历代川东地区的政治中心。 汉时巴郡属益州。刘备灭刘璋后,在江州置都督府。其后征吴败还,以李严为大都护屯江州。当时,李严就建议分益州为五都,别立巴州。最后刘谯纵据蜀时,才正式建立巴州。这是“巴州”一名的由来。 梁太清四年(公元550年)改巴州为楚州。这是因为宋、齐、梁时,郡县改名多迁就侨民。巴州多楚籍居民,因而改称楚州。 隋文帝开皇元年(公元581年)由楚州改称渝州。这是因为嘉陵江古称渝水而得名。这个名称,历唐、五代、北宋,约有五百余年之久。至今仍把“渝”作为重庆的简称。宋朝初年改渝州为南平郡,崇宁元年(1102年)改称恭州。 南宋时,宋孝宗之子赵初在恭州为恭王,后来承帝位即宋光宗。为此,恭州于淳熙十六年(1189年)改为重庆府,取喜庆双重之意。也有人解释说光宗皇帝即位时,太上皇和太上皇太后俱在,临视床典,故称重庆。这个名称历经元、明、清,沿用至今。

重庆近代史大事件:【重庆开埠】清光绪十六年(1890)三月三十一日,中英签订《烟台条约续增专条》,重庆开为商埠。次年三月一日,重庆海关成立,英人霍伯森担任重庆海关税务司的职务,掌握海关行政和征收关税的大权并兼管港口事务。各国在重庆纷纷设立领事馆,开辟租界,建立"国中之国"。重庆开埠以后,川江航运逐渐被外人控制。随着川江航运权的丧失,西方列强在重庆开设洋行、公司,建立工厂,开采矿山,倾销商品,掠夺原料,输出资本,使重庆及其影响的地区纳入了世界资本主义市场。

【重庆建市】1927年,重庆商务督办公署改组为市政厅。1929年2月,国民政府正式批准设立重庆市,市政厅改为市政府,潘文华出任首任市长。潘文华在担任重庆商务督办公署督办和重庆市长期间,把通远外门到上清寺一带开辟为新市区,使重庆城区面积扩大了一倍,修建了连接新老市区的南区、中区、北区三条主干道,并成立自来水公司,修建大溪沟发电厂,收回了王家沱日本租界。

【国民政府迁都重庆】抗日战争爆发后,1937年10月30日,国民政府决定迁都重庆。31日,国民政府电告前线将士,"政府决定迁都重庆,继续抗战,以争取最后胜利。"11月20日,国民政府发表宣言,正式宣布迁都重庆,以重庆为战时首都。1939年改重庆为直辖市,1940年定为"陪都",并扩大市区范围为164平方公里。太平洋战争爆发后,1942年1月21日,同盟国中国战区统帅部在重庆成立,负责指挥中国、越南、缅甸、马来西亚等国的同盟。

课程四:查道炯《当代国际政治经济与中国外交》

“格局”及忧虑 :“格局”:一个可有多个内涵的概念,贸易量、贸易与经济增长,,国别顺差、逆差产业链、产品链,从关注贸易到关注其它领域一直在经历“量变”和“质变” 认知(之一):参与双边、微型多边贸易规则。

跨国贸易政治常识:“贸易战”即实施个别歧视性关税,改变外交层次降格、暂停、关闭(非常规)高访、峰会之后实施、解除、延缓、修改有负面效应的经贸手段,承受能力直接当事方和间接当事方(实际影响舆论、放大、隐瞒)贸易有促进也有遏制包括(关税优惠给予“最惠国待遇”关税降低、直接采购、补贴出口或进口、发放许可证许诺上列行为、试图换得非贸易领域的这些都是促进贸易的。)

中美经贸关系(忧虑):政府对口部门和机构内政为主,外事为辅;部门、个人因素;描述正面;乐观。智库所提主张必须与现行做法有所不同:媒体平面、网络、自媒体之别;就可能要面对的法律后果而言,国际新闻与国内新闻不同。包括人群不一样以及每个人的态度不一样,包括来自社会媒体的舆论让我们面对国与国之间有些误解。

思考中国的应对:政权交接期,决策(特别是外交)有一个磨合过程对美国朝野而言,不论谁当选总统,都是“美国的总统”容不得外国力量轻视, “推车下山”部门负责人的政府工作资历和决策权(authority)没有关系对机构间交往史的记忆,程度不同政府间机构的对接,相当重要政策执行部门 ,政策协调/咨商部门。途径:行政命令、国会议案(推动、批准、否决)双边谈判,联合盟友WTO等多边机构、在舆论气势上,与“反华”或不友好声音对接,则属不智。

课程五:周黎明《一场美国式的英雄秀》

美国超级英雄电影《复仇者联盟》、《钢铁侠》、《美国队长》、《绿巨人》、《金刚狼》等等。众多的美国超级英雄电影大多提倡个人英雄主义。

美国的两大超级英雄体系一是漫威漫画公司,主要作品有《复仇者联盟》、《银河护卫队》等等。由漫威公司塑造出的超级英雄有:美国队长、钢铁侠、奇异博士等等。二是DC漫画公司,主要是以漫画的形式塑造超级英雄角色,其代表作品有:《正义联盟》、《自杀小队》等等,DC公司塑造出的超级英雄人物有:超人、蝙蝠侠、绿箭侠。

美式超级英雄的特点1、有渊源,英雄人物设定多是参考古希腊神话;2、有性格,英雄人物的性格塑造很饱满,通过具体事例突出人物性格,如《自杀小队》里的弗洛伊德,性格很强硬,很聪明,懂得引导他人;3、有差异,不同的英雄直接不论是性格还是特异功能都有差异,例如钢铁侠和雷神相对比钢铁侠几乎是依靠科技拥有超能力,雷神本身就是神各有不同。4、有缺陷,每个英雄人物的塑造都不是完美的给人一种真实感,例如:蜘蛛侠性格害羞内向;5、是人类形象、力量、渴望的放大与投射。

漫画的优势:超级英雄人物多以漫画的形式展现给大家,漫画的优势在于1、擅长反应简单的善恶情仇;2、符合少年儿童的心态,如:谁打得过谁?谁最厉害?3、对现实的关照较为隐晦如:人类对核危机的恐惧,对未来科技化的恐惧4、在CG技术普及前,漫画是最合理的技术来表达人们天马行空的想象。

超级英雄:超级英雄属于当代神话,通过电影、漫画的手段来塑造超级英雄,承载着当代人的梦,希腊罗马神话是好莱坞英雄文化的起源,例如《诸神之战》、《特洛伊》则是参照特洛伊之战拍摄的、《奥德赛》、《大力神》……

从继承到创新:美国式英雄的塑造都要从最初对英雄原型的演绎、改造、结构来塑造。英雄的故事则通过大量创造新神话,来塑造新英雄。在继承方面则更多的是通过漫画的方式,例如《复仇者联盟》的漫画至今还在连载。

超级英雄多为屌丝的产物:超级英雄的生活不会借鉴现实世界中的英雄生活,而更多的是儿童或心里处于该阶段的屌丝所向往和相信的生活来编写。

超级英雄的种类繁多大致分为22种:Acrobat类、飞行类、盔甲类、巨人类、扫射类、天赋类、Demo类、神界人物类、充电型、控制自如型、动物变异型、鬼魅类、快速治愈型、运用魔术型、弓箭手、武功高手、原子重塑型、形状改变型、速度型、脑力型、Teleporter、时间旅行者。

超级英雄特点:超级英雄拥有超能力,具有极强的正义感,做好事不求回报。大多超级英雄都有秘密身份,例如:绿箭侠,平日里是标准的富二代,一到晚上便开启复仇模式。一整套形象包装,钢铁侠的盔甲、绿巨人的超级弹力裤等等。不愁吃穿,超级英雄大多不为吃喝发愁过着人人理想中的生活。一点一点透露出的人物背景将观众带入故事中去。大都有一个致命弱点。

课程六:徐仲伟《互联网+与网络科技》

“互联网+”就是“互联网+各个传统行业”,但这并不是简单的两者相加,而是利用信息通信技术以及互联网平台,让互联网与传统行业进行深度融合,创造新的发展生态。它代表一种新的社会形态,即充分发挥互联网在社会资源配置中的优化和集成作用,将互联网的创新成果深度融合于经济、社会各域之中,提升全社会的创新力和生产力,形成更广泛的以互联网为基础设施和实现工具的经济发展新形态。

第五代移动电话行动通信标准,也称第五代移动通信技术,外语缩写:5G。也是4G之后的延伸,正在研究中,网速可达5M/S - 6M/S .诺基亚与加拿大运营商Bell Canada合作,完成加拿大首次5G网络技术的测试。测试中使用了73GHz范围内频谱,数据传输速率为加拿大现有4G网络的6倍。鉴于两者的合作,外界分析加拿大很有可能将在5年内启动5G网络的全面部署。

课后反馈:

1.我们要尊重彼此核心利益。主权独立和领土完整是关系基本准则赋予一国的最基本权利。对中国人民而言,没有什么比维护国家主权和领土完整更为重要。相信经历过南北战争的美国人民,不难理解统一对一个国家多么重要和珍贵。我们要尊重各国自主选择发展道路的权利。应该承认各国文化传统、社会制度、价值观念、发展理念等方面的差异,努力推动不同文明和发展模式取长补短、相互促进、共同发展,不应该以一种模式来衡量丰富多彩的世界。爱国需要理性,而不是道听途说。 在维持贸易的同时,国与国之间的关系我们也需要理性的看待。理性爱国,从每个人做起。

2.其实我作为一个外地人,本身对重庆的历史也没有太多的涉足,平常也只接触到了近代史的重庆罢了,但老师的讲述让我对重庆的历史产生了非常大的兴趣。重庆和四川作为巴蜀之地,最早的命名是在战国末年,封地巴国和蜀国在此而命名。而后在两千多年的历史文化中,巴国演变出了许多像渝州、恭州的名字,在宋朝时期才被正式更名为重庆。但是这些早已在历史中洗去了历史的印记,它已经失去了一些古老的气息。我认为我第一次觉得重庆这个地方让我感兴趣应该是从重庆作为陪都开始的。当老师拿出一张张老照片,我仿佛看到了这个城市在那个时代的历史,这个城市的战争与流血。让我感触良多。

3.“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”作者描绘这一寻春的过程,意在说明这样一个道理:自然妙道,原在人心之上,只是人们没有发现罢了,所以,一切向外的努力都是枉然。越是执着不放,就越发南辕北辙。要善于变换思维角度,这样才能体悟到其中的禅机妙理。王士祥老师幽默风趣的讲了他和妻子的故事,告诉我们应该珍惜眼前人,珍惜当下的生活。在历史故事中学习到生活的智慧和做人的真谛。令我印象最深刻的是王士祥老师提出了“忙悟”二字,道家“无为”的人生境界。“无为即自然”。“闲而静、静而慧、慧而悟、悟而道”,张弛有度,方能悟“道”。所悟之“道”,意味着以更冷静、更智慧的思想来感悟人生,从而提升自己的品位和素养,领悟一种“闲”的心态,获取一种超然智慧。即守住本心,不被凡尘所沾染。所谓不忘初心,方得始终。在生活与学习中都要不忘初心。通过这次讲座不仅仅让我记住了王士祥教授这个人,也明白了历史的车轮无论走多远都能给予我们很多启示,告诉我们做人处事的道理。怀揣宽容之心,使自己更加优秀。

4.随着改革开放的发展,人民的生活水平也在逐步提高,到目前为止我国已经初步踏入了小康社会,看着一个个城市里平地而起的高楼大厦,看着一条条日益繁华的街道,千千万感想油然而生。城市化的力量是不可小觑的,城市化进程的加快带动了各个行业的发展,这是使我感到惊讶的,也可以说正是城市化的发展带动了整个社会的发展。对于我来说,也许大范围的城市化离我非常的遥远,但是我享受着城市化,享受着它给我带来的便捷。有了城市就有了更广阔的发展天地,我们大学生也许对大城市感到迷茫,但也向往,那是一种追求,一种奋斗,一种努力的目标,大焕老师的课能使我毫不动摇的去追求毕业后想去的那个城市,也许我们的所作所为不会对中国的城市化有所影响有所贡献,但也一定能对自己心中的城市化有所推动。大大的城市也一定会有属于我们自己小小的家。

5.从小到大,看过很多关于超级英雄的电影、动画,我也是深深的迷恋上超级英雄系列。以前总是在想象我可以像超人一样飞天遁地;像蜘蛛侠一样救死扶伤;像绿巨人一样有着强有力的身体……小时候的幻想,到长大才知道不能实现,但一直被超级英雄中的故事情节和绚丽的打斗场面吸引,也仅仅认为他们只有这点精彩了。一直到现在上了周老师的课,才对超级英雄有了一个比较深入的了解。每一个超级英雄有着自己的人格特征,他们并不是十全十美的,也是有着明显的人类缺陷。同样,他们所拥有的力量都是人类形象、力量、渴望的放大与投射。

6.说起我们国家的互联网,我是非常自豪的。因为我经历了国家互联网的发展,也见证了它的崛起。记得小时候父母还用的是那种带天线的手机,而现在智能机已经普及了。徐老师的课让我明白了一些以前不懂的问题。中国以前为什么政治上一直不能够完全独立,是因为我们要在军事上依靠其他国家,而依靠别的国家是因为我们没有制造出能够在世界上站的住脚的武器。这就是老师说的,政治独立一定要军事独立,军事独立一定要科技独立。而现在,我国已经跻身世界强国之列,是因为我国把科技强作为强国目标,并对科技人才不断鼓励。总而言之,我国大力发展科技是一条强国之路。


名师课堂办公室


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