2024年3月13日晚上7点，博雅协会共读经典《论语》读书会第七期第一次活动于别都书院多功能研讨室顺利开展。本次活动由戴海照同学担任主讲，刘义伟、刘雨萌、钟群万等18名同学参与，来自通识教学部的李娇、张娴雅、王浩老师共同指导。

本学期第一次共读经典《论语》读书会活动接着上学期的进度，从《论语·学而》第十三章“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也”开始。主讲人戴海照同学首先就本章字音字义作了梳理，接着在场的师生就其中的疑问展开了讨论。刘义伟同学提问：“这里的‘礼’是否解释为‘礼制’更好？”张娴雅老师对提问中涉及礼的两种意思做了分类，并结合“恭”所指的行礼时的敬意，指出此处译为礼节或许更合适。

紧接着，戴海照同学带领同学们进入义理部分的理解。他对“信”、“义”关系的见解引导与会者就“信近于义”展开了深入讨论。刘雨萌同学则提出，朱子将“信”解释为“约信”，“信”有“义”或“不义”两种情况，符合“义”的“信”高于“不义”之“信”。张娴雅老师认可道：“所以《朱子语类》中说约信之时，也就是做出承诺时，应当考虑承诺是否符合道义。”戴海照同学补充道：“如果约信不义，那么言而不践，则是不信，践其所言，又是不义，陷入了两难的境地。”

随后，钟群万同学就“恭近于礼”发问：“这里说的是由上对下的关系吗？”戴海照同学指出，恭敬并非只是由下至上的表现，而是由内向外，是自身对所有人的态度，在平级关系中也能体现，并以生动的生活实例讲解了“恭近于礼，远耻辱也”的含义。刘义伟同学则通过举例实例说明了恭敬在具体行为中的表现，引发了大家对恭敬与礼的深刻思考。

在接下来的讨论中，同学们分别就“因不失其亲，亦可宗也”进行了思考，探讨了“宗”的含义，以及“亲”解释为至亲之人与可亲之人的区别。张娴雅老师补充，可结合《论语》总章六“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”来理解“亲亲”与“亲人”的关系。

读书会最后，李娇老师点出：“客观的道理不会因具体立场改变，讲求道理、追求道德修养是人人都可践行的。”王浩老师则总结道：“我们不仅要理解《论语》的字面意思，更要明白这是对当时社会生活的深刻反思，孔子是在向我们指导一种好的生活。通过不断地研读和讨论，希望同学们能够更深刻地理解孔子所言指向的境界，以指导自己的生活和行为。”

本次读书活动通过轮流提问、讨论和深入思考，不仅加深了同学们对经典的理解，还锻炼了归纳总结、分析判断和交流表达能力。该活动在本学期依然将持续举行，在师生共读与研讨中，以期能够更好地汲取《论语》中的智慧，指导我们的生活。

撰稿：刘雨萌

摄图：张娴雅

通识教学部供稿